Является ли SEO все более человечным с мобильным алгоритмом 2018 года?

  1. Сила письма
  2. Strale
  3. SEO: человек = мобильный: интернет

Мои любящие читатели, в этой статье я проанализировал, каковы средства, с помощью которых люди подключаются к Интернету сегодня, и антропологическое и философское значение подключения с помощью мобильного сегодня, а также аспекты человеческой парадигмы в современном культурном контексте.
(Я выражаю себя словами, образами и музыкой, поэтому для продолжения чтения необходимо, чтобы lorsignori использовала сопутствующее прослушивание следующей музыки в следующей последовательности: 1) " Этюд Op.8 No.2 фа-диез минор Александр Николаевич Скрябин; 2) Сарабанда ре минор HWV 437 Георг Фридрих Гендель; 3) Золотая проволока Из одноименного альбома Энди Саммерса; 4) В свете «Из альбома« Физическое граффити »Леда Цеппелина); 5) Париж, Техас Рай Кудер, часть саундтрека к одноименному фильму Вима Вендерса; 6) Дрезден IV Из альбома «Дрезденское выступление» Клауса Шульце. Для удобства здесь плейлист , Хороший сенсорный опыт для всех.)

SEO - это термин и аббревиатура, на который не влияют прошедшие годы, но он всегда своевременен и выполним, поскольку SEO якобы представляет собой концепцию видимости, известную как органическая, но лежащая в основе и более относящаяся к человеческой сфере онлайн-исследований. Выяснить причину и различия, которые привели к абсурдности способа представления данных, который является органичным и альтернативным в отношении того, что является спонсируемым контентом, не является простым блюдом, с которым приходится иметь дело для автора или перевариваемым для читатель
Возможно, только тщательно изучив эпистемологию SEO и усердие того, кто является автором контента для Интернета в создании того, что будет читаться, наслаждаться чем-то более прозаическим, чем прозаическим, можно понять ценность органически позиционированного контента.
Этот вводный панегирик был необходим для этого, что можно было бы определить как новое искусство маньеризма.

(Россо Фиорентино - Портрет молодого человека с письмом, 1518 г., масло на панели - Лондон, Национальная галерея)

Результат, названный « Органическим », вероятно, имеет более человеческое измерение и долго одобрялся пользователями, даже если, говоря о Google, внимание гиганта Mountainview направлено на качество как для органических результатов, так и для спонсорские результаты.

Сила письма

Хотя я лично поклонник бумаги и чернил и, исходя из академических исследований, связанных с искусством печати, я должен признать тот факт, что, даже если романтическая часть немного потеряна, даже в Интернете можно наслаждаться интересным контентом ,
Но помимо того, что это интересно, письмо может и должно быть запечатлено в памяти читателя, оно может иметь возможность передавать сообщение, навязывать условия, представлять собой официальный, коммерческий, конституционный, военный, политический акт. Письмо, особенно если оно написано на бумаге, - это значение, которое остается «мужественным» и переживет всех нас.
В 1215 году архиепископ Кентерберийский написал «Великую хартию вольностей», более распространенную Великую хартию вольностей, чтобы гарантировать права церкви, а также другие аспекты, такие как предотвращение незаконного задержания баронов и ограничение монархических налогов, уплачиваемых феодальными вассалами, бумага принят королем Джоном Англии.
В 1648 году при посредничестве Фабио Киджи (избранного папой несколько лет спустя) и венецианского посла Альвизе Контарини был подписан очень сложный договор под названием «Вестфальский мир», в котором участвовали многие группировки. этот договор в первую очередь санкционировал окончание тридцатилетней войны и восьмидесятилетней войны.
В 1776 году (4 июля) Комиссия пяти (включая Томаса Джефферсона и Бенджамина Франклина) написала «Декларацию независимости Соединенных Штатов Америки», в которой тринадцать британских колоний объявили о своей независимости от Британской империи. и это официально санкционировало рождение Соединенных Штатов Америки.
В 1797 году он был подписан тогдашним генералом Наполеоном Бонапартом и австрийским графом Иоганном Людвигом Йозефом фон Кобензлом, «Договор Кампоформио», который перетасовывал карты в Европе, санкционировавшие поражение Первой антифранцузской коалиции, победоносную печать первой итальянской кампании Бонапарт, конец Венецианской республики и перенос Венето (вместе с Истрией и Далмацией) в Австрию.
В 1847 году Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали «Манифест Коммунистической партии», опубликованный в 1848 году с целью, конечно, распространения и осознания коммунистической идеологии, чтобы заставить замолчать голоса, которые путешествовали по Европе, связывая коммунизм с угроза, спектр.
В 1919 году «Версальский пакт» был подписан 44 государствами, договор, который должен был официально положить конец Первой мировой войне, и так оно и было, но из-за жестких законных санкций против Германии, против которых так сильно выступали последние Чтобы привести к власти национал-социалистическую партию, Версальский пакт заложил основы Второй мировой войны.
В 1987 году Рональд Рейган и Михаил Горбачев подписали "Договор о РСМД" о запрете на промежуточные ядерные силы, который установил принцип "симметричного сокращения" для стратегических ракет средней дальности на основе строгих процедур взаимного контроля.

Роберт Краскер - Джозеф Коттен / Холли Мартинс в кадре из фильма «Третий человек», режиссер Кэрол Рид, 1949

Это всего лишь несколько примеров, начиная со Средневековья, того, как письмо приобрело планетарное значение над всей экономической / военной мощью.
Или, может быть, над этими важными документами мы могли бы поместить священные писания и важные литературные произведения, на самом деле, по моему сомнительному мнению, как религиозные и художественные, в высшие значения, помимо передачи нетленного брода между этими двумя сущностями, алхимической связи, для которой мы можем вывести мистический аспект в искусстве и художественную сторону в духовности.

Strale

Уместное намерение некоторых коммерческих действий - быть видимыми для потенциальных клиентов, достать их стрелой, если это возможно, любыми средствами, загипнотизировать их и привлечь их посредством ярма на то, что вы хотите продать, представив себя предательской привлекательной чей имидж является профессиональной этикой.
Вместо этого, я заверяю вас, что если вы обладаете продуктом или услугой реального качества (соответствующей требованию Человека - см. Мой loriignori мой прецедент написано ) этого достаточно, чтобы довести его до сведения людей с неинвазивным маркетинговым действием, использующим, например, потенциал SEO-нисходящего потока, чтобы выполнить онлайн-сайт, связанный с продуктом / услугой с качественным контентом, и повысить Концепция Humanum есть догма, а не простой сборник или подавляющая последовательность рекламных сообщений, тип действия, который, на мой взгляд, всегда был импровизированным.
Всегда, для бумажного журнала, газеты, романа, в дополнение к текстовому контенту, многие компоненты способствуют приятности, беглости, ясности чтения, множеству деталей, которые позволяют нам объединить эстетический аспект и, если мы хотим играть / материал для важных действий чтения. Мы хотим достичь определенности в том, что хотим сделать, как только увидим приятность, соответствующую нашим культурным драйверам.
Мы не те, кто должен подвергаться концептуальной и физической метаморфозе по отношению к материальным / философским / абстрактным сущностям, которые сталкиваются с нашей уникальной и множественной личностью, но они - те, кто наделен бременем необходимости приобретать способность воспринимать человека.
Если мы думаем об этом, то солипсистская концепция восприятия и чувственного присвоения внешнего мира пронизывает каждого из нас, так что объект, место, концепция, звук являются не только моими с точки зрения собственности, узаконенными, например, экономически, но это также мой способ, которым я преобразовал это на физическом / восприимчивом уровне, чтобы быть на той же длине волны, что и мое человечество, и это мой способ, которым я мог бы приспособить что-то, что соответствует моей культуре и предварительно слышит мой личность, и эти истины являются конкретными для меня, так как в моем личном существовании, как и любая другая реальность, решается в моем мышлении.

Björn Envall - SAAB 900 Turbo 16S Aero Coupé, ценный коллекционный автомобиль, разработанный и разработанный для водителя. Слоган рекламы в автомобильных журналах - «SAAB, такой же драгоценный, как интеллект» - дизайн 1987 года.

Кто-то может подумать, что концепция Человека лежит в основе особой умности, но лично я не думаю, что полностью. Возможно, отчасти да, но не полностью. Концепция Человека исследует даже и прежде всего чувства индивидуума, и в данный конкретный момент, и поэтому не может быть сведена к простому эпитету, «умному», английскому, который в конечном итоге ничего не значит.
Хотели бы мы умную жизнь? Что это значит? Что мы на самом деле? Тень гуманоидного мира - это призрак, который возвращается и захватывает.
Деятельность, работа, использование объекта или включение концепции, если они также просты, практичны, безусловно, ценятся человеком, но они не обязательно являются конечными с человеческой точки зрения.
Лично, для «практического», я предпочитаю «исчерпывающий», полный и, если мы хотим, целостный, желающий влить органический компонент в то, что неорганическое, к которому мы приближаемся и создаем наш собственный, служа нашим потребностям и нашей культурной личности. Здесь, например, мобильный телефон смартфона может стать нашим расширением, но не потому, что он умный, а скорее потому, что он создал функциональную / жизненно важную / целостную / исчерпывающую взаимосвязь между технологическим объектом, ставшим слугой, и человеческой фигурой, которой он подвергся. потому что ассимилировано и потому что оно составлено.

Маурицио Фруллани - Fiat Lux, 2011 - Частная коллекция

SEO: человек = мобильный: интернет

Я сознательно использовал этот тип формы, используемый в математической пропорциональности для названия этого деликатного абзаца, я считаю, что это предвестник и лицо из того, что я собираюсь выразить в последующих строках.
SEO для Человека, так же как и для Интернета и Интернета, теперь являются двумя аподиктическими истинами, которые прекрасно пересекаются во многих вариантах. Фактически мы могли бы также утверждать, что, например, SEO относится к мобильному, а человек к Интернету или к другим 22 различным комбинациям, поскольку в математике для комбинаторных вычислений комбинации между четырьмя различными числами без повторения равны 24, и лично Я проанализировал возможность рассмотреть философскую обоснованность каждого из них.
Теперь я проанализирую каждое из 4 слов, и, как вы можете видеть, для каждого из них я пойду, чтобы осмыслить остальные 3.
1) SEO : аббревиатура для поисковой оптимизации, теперь пронизывает жизнь каждого из нас, даже если совершенно не осознает этого факта. С самого детства и до старости сегодня самым прагматичным источником знаний, независимо от области, является интернет , а аппаратное обеспечение - мобильное , устройство, которое в некоторых отношениях всегда в наших руках, аспект, который может напугать вас с одной стороны. философский взгляд и уважение к филологии далекого будущего. Это технологическое устройство стало своего рода доверенным лицом, которому можно доверить каждую часть повсюду, каждую часть человеческой стороны нашей сущности, каждую часть нашего дня, в каждом месте, платоническую любовь к чему-то, что может включать нас с точки зрения чисто антропологический взгляд? Это один из тех вопросов, на которые, вероятно, не будут даны ответы навсегда, но с точки зрения солипсизма каждый из нас, вероятно, считает, что ответом является «да», и не может быть и не может существовать других истин, которые мешают.

Марк Шагал - день рождения, 1915, картон, масло - Нью-Йорк, Музей современного искусства

Идея, вопрос, любопытство, беспокойство: загорается дисплей, мы доверяем свои мысли, нашу молитву голосовому помощнику, и появляется список результатов набора поисковой системы, поисковой системы, которую мы анализировать и записывать с помощью проприетарного аналитического программного обеспечения тенденции в отношении пользователей к поиску в Интернете и с помощью каких устройств. Если с человеческой точки зрения направление заключается в том, что мы все проводим мобильный поиск, поисковая система включила эту истину и сформировала свой алгоритм, отдавая приоритет всему, что появляется на дисплее смартфона, и это приятно пользователь, и полезен для пользователя, и обогащает для пользователя. Поисковая система одобрила человеческий аспект. Следовательно, SEO направил свои усилия на любое значение, которое подразумевает эта позиция, принимая во внимание тот факт, что размещение контента в поисковой системе должно выдвигать на первый план то, что пользователь хочет видеть, так, как он этого хочет. Посмотрите, откуда и с какого устройства, забыв о понятии «SEO-специалист размещает сайты». SEO приветствовал человеческий аспект. Поисковая система и SEO повернулись к человеческой парадигме.
2) Человек : катарсическая парадигма, цель которой - исследовать, эпистемологически анализировать человеческие знания, собирать антропологическое видение, которое принимает во внимание учения философии и психологии, всегда нацеленные на передачу двух компонентов к «Органическое и неорганическое внешнее: желания, реальные потребности человеческого эго, которые слушают, и целостный аспект, то есть необходимость получения обратной связи с товарами и услугами, которые широко, синергетически реагируют через взаимосвязанные и взаимозависимые функции на психологические механизмы и физики человека.
В эпоху, когда существует не индивидуальность, а масса, население, лишенное идентичности, воли, харизмы, экономической мощи, духовности, можно восстановить наследие (не только духовное) Людей, состоящих из уникальных и исключительных реальных людей , можно переделать жизненную силу в душе человека, в морали, в духе. Можно вернуть жизнь, можно восстановить надежду на надежды каждого из нас, пропагандируя взаимодействие между человеком и человеком, также в мире, который путешествует по Интернету , мире, который связан с помощью мобильных устройств. Сеть слушает, есть люди, есть люди за сетью, они поняли человеческую парадигму и решили адаптировать пути интернет-общения к этой концепции экономии, поэтому включают веб-инструменты первой необходимости в качестве двигателей исследование и приложение SEO в представлении содержания, в представлении ежедневного viaticum тех, кто консультируется в Интернете, или каждого из нас сегодня.

Сеть слушает, есть люди, есть люди за сетью, они поняли человеческую парадигму и решили адаптировать пути интернет-общения к этой концепции экономии, поэтому включают веб-инструменты первой необходимости в качестве двигателей исследование и приложение SEO в представлении содержания, в представлении ежедневного viaticum тех, кто консультируется в Интернете, или каждого из нас сегодня

Эрнст Людвиг Киршнер - Die Straße, 1913, холст, масло - Нью-Йорк, Музей современного искусства

3) Мобильный : это не игрушка и не игра, это не просто объект, это не телефон и не символ статуса эгоцентризма в социальном расслоении, это не человек и не животное, это не наша мать он не наш отец, он не наш партнер, он не та ниша, где мы можем спрятаться, он не опиум для людей. Это не должно быть все и даже не одна из этих вещей.
Сегодня именно мобильность , чисто функциональный аспект человеческой парадигмы, который присоединяет неорганический элемент к нашему органическому телу, направлена ​​на повышение возможности получения гуманизированных ответов благодаря органическому / концептуальному осмосу человеческих технологий; ответы, которые являются исчерпывающими, реальными и достижимыми.
Это новая «волшебная шкатулка» современности, как это было в начале 30-х годов. Телеканалы сегодня являются интернетом , в то время как программирование программ и, следовательно, контента возможно благодаря SEO .
4) Интернет : сложно определить, что представляет собой Интернет в современном обществе. Это было бы равносильно тому, чтобы иметь мужество, презумпцию, определять саму жизнь.
В любом случае, я собираюсь предпринять это трудное дело: Интернет - это среда, которая исходит из идеи ощущения, ощущения, что чего-то не хватает. Чего не хватало в то время, когда появился интернет, и чего не хватало бы, если бы сегодня не было больше или еще не было? Можем ли мы знать что-то, если этого не существует? Можем ли мы быть осведомлены, для своего рода анамнеза, о том, кем мы были до нашего существования, если бы мы еще не существовали? Возможно, существуют аскетические силы, которые заставляют наше подсознание осознавать, что хорошо для нас, кем мы были, кем мы являемся, кем мы будем, какими средствами, с кем, с кем, кем, кем и кем что, в какое время, в каком месте, и с точки зрения того, кто, кто стоит за этим, существуют силы, которые позволяют нам в конечном итоге обнаружить то, что действительно правильно с человеческой точки зрения?
Интернет рождается из чувства необходимости ощущать факт человеческого бытия таким образом, чтобы он был конечным, всеобъемлющим, заполняя эту аристотелевскую пустоту благодаря внешней силе, которая поразила идею среды в бессознательном состоянии военного тела, о котором я говорю люди, которые особенно чувствительны и готовы выслушать все, что по-человечески может заполнить определенные логистические пробелы, предоставляют новые возможности для укрепления, знаний, связи, обмена, ускорения информации.
На момент зарождения интернета не было ни поисковых систем, ни SEO , и первый интернет-антер литтер, названный ARPANET, все еще был лишен некоторых факторов, таких как прямое соединение хост-хост. Это был 1969 год, с тех пор прошло почти пятьдесят лет, и сегодня мы унаследовали это технологическое чудо, которое даже стоит на ладони, мобильно и сенсорно, но мы не думаем об этом, они теперь приобретены, мы забываем, это норма. Это извращенная апатия, для которой человечество, приобретенное, достигшее цели, имевшее желаемый объект, помещает его эмоционально, классифицируя его использование как нечто нормальное, готовое смотреть вперед, к жажде перемен, к инновациям, снова и красиво, что я лично считаю сексуальной манией или маниакально-компульсивной и депрессивной неудовлетворенностью. Это инерция, из-за того, что исторически, кто бы ни останавливался, теряется, концепция, тесно связанная с экономикой, и для которой современное общество просто осуществило это вечное движение, но больше не в состоянии отделить темы и относительную времена членства. Точно так же, как работник не может перестать работать и кататься на волне, изменяя задачи и рабочее место, как наиболее естественное, относительный человек, деконтекстуализированный ролью и рабочей средой, не может перестать менять столовую, если она открывается. новый каждый месяц, не может перестать менять автомобили, не может перестать менять дом, не может перестать менять партнеров, так как не может перестать менять мобильные телефоны, не может перестать менять музыкальный жанр, не может перестать менять курорт , не может перестать менять спорт, не может перестать менять друзей, не может перестать менять способ, которым все сделано, не может перестать менять, как он сам по себе. Это гонка против неопознанной сущности, недостаток силы эмоциональной воли, уплощение внутреннего культурного идентифицирующего пространства, которое ведет к эксплуатации настоящего и разрушению любого прошлого, независимо от того, состоит оно из положительных или отрицательных элементов, взаимозаменяемые.
Мы больше не знаем, как наслаждаться вещами, мы должны были бежать так быстро, преследуемые призраками тревоги, что мы больше не можем останавливаться и больше не видим вещи, к сожалению, это парадокс во времена, когда человеческая парадигма пытается пробиться. Да, культура есть, но нет искры, которая вызывает что-то, возможно, безумное, любовь, и для которой человек осознает, что в руках есть что-то ценное, не знает, как это ценить, избегает ее как мимолетный момент даже не понравился. Это свинцовое небо угрожает затмить наши души, если мы не остановимся ни на мгновение, чтобы задуматься, сосредоточив наши глаза на красоте, которая окружает нас, даже на простых вещах, которые кто-то осознал с искренней любовью к нам, эта любовь все еще существует, чистый.
Итак, давайте попробуем насладиться усилиями определенных людей, чтобы получить больше человеческой жизни, больше думать о каждом из нас, больше в человеческом масштабе, это может быть спасением.

Каналетто - Новая площадь Марктплац в Дрездене, 1747 г., холст, масло - Санкт-Петербург, Эрмитаж

Хотели бы мы умную жизнь?
Что это значит?
Что мы на самом деле?
Чего не хватало в то время, когда появился интернет, и чего не хватало бы, если бы сегодня не было больше или еще не было?
Можем ли мы знать что-то, если этого не существует?
Можем ли мы быть осведомлены, для своего рода анамнеза, о том, кем мы были до нашего существования, если бы мы еще не существовали?

Читайте так же:

  • Лимо-такси (LIMO-TAXI)
  • По Днепру была запущена «речная маршрутка»
  • Эконом такси Чайка
  • Трамвайные линии Екатеринослава 1897-1906 гг.
  • Каприз такси

Комментарии запрещены.

Новости